西湖七月半 張岱
題 解
西湖七月半：西湖位於今浙江省杭州市西，古稱明聖湖，一名錢塘湖，又名上湖或西子湖。因在城西，故又稱西湖。七月半，農曆七月十五日，俗稱中元節，又名鬼節。本文描述七月半杭州人遊湖賞月的盛況。文章對百姓的生活情調與西湖的湖光月色作了生動的描寫，讓人如置其境，更將遊客賞月的心態分五類觀察，筆調雅俗詼諧，語言清新別致，通篇流暢自然。西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓〔樓船簫鼓〕：有樓臺裝飾且配置聲樂的遊船。，峨ㄜˊ冠ㄍㄨㄢ〔峨冠〕：高聳的帽子，此指高官。峨冠博帶是古時士大夫的服裝。盛筵ㄧㄢˊ，燈火優傒ㄒㄧ〔優傒〕：歌妓和僕役。優，優伶。傒，同「奚」，本指囚犯的子女，後借指奴僕。，聲光相亂，名為ㄨㄟˊ看月而實不見月者，看之〔看之〕：意為可以看看這一類人。。其一，亦船亦樓，名娃ㄨㄚˊ閨秀〔名娃閨秀〕：指大家閨秀。名娃，名門的美女。閨秀，大戶人家有才德的女兒，後指代「小姐」。，攜及童孌ㄌㄩㄢˇ〔童孌〕：即孌童，漂亮的男童。，笑啼〔啼〕：叫喊聲。雜之，環坐露台〔露臺〕：指樓船前部的平臺。，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧〔閑僧〕：和尚。和尚不問世俗，從容閒暇，故云。，淺斟ㄓㄣ低唱〔淺斟低唱〕：慢慢地斟酒，輕聲地歌唱。，弱管輕絲，竹肉相發〔竹肉相發〕：簫管伴和著歌唱聲。竹，指竹製的管樂器。肉，指歌喉。，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘ㄗㄜˊ〔不衫不幘〕：意為衣冠不整。不穿長衫，也不戴頭巾。幘，頭巾。，酒醉飯飽，呼群三五，躋ㄐㄧˋ入人叢，昭慶〔昭慶〕：昭慶寺，在西湖東北隅岸上，為宋明以來的著名僧寺。西湖名勝之一。、斷橋〔斷橋〕：西湖名勝之一，在西湖白堤上，原名寶祐橋，唐代稱斷橋。，嘄呼〔嘄呼〕：高聲亂叫。嘄，通「囂」。嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。其一，小船輕幌ㄏㄨㄤˇ〔輕幌〕：細薄的帷幔。幌，布幔。，淨几暖爐，茶鐺ㄔㄥ〔茶鐺〕：煮茶的鍋。旋煮，素瓷〔素瓷〕：雅潔精緻的瓷杯。靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影〔匿影〕：藏身。樹下，或逃囂裏湖〔裏湖〕：在蘇堤西部，孤山北邊。金沙堤與蘇堤東浦橋相接，北面是岳王廟，南面為裏湖。，看月而人不見其看月之態，亦不作意〔作意〕：存心，有意。故意做作。看月者，看之。
西湖七月半的時候，實在沒有什麼值得看的，只可以看那些在看七月半的人。看七月半的人，可以分五類來看他們。第一類，坐著樓船、帶著簫鼓，戴著峨冠開著盛宴，燈火通明、歌妓僮僕侍候在旁，聲音光亮相互錯雜，號稱在看月亮而實際上不看月亮的，看看他！第二類，也坐著樓船，旁邊是名女人和大家閨秀，帶著俊美的男童，笑聲嬌啼混雜在一起，圍坐在露台上面，左看右看，身在月下而實際上卻不看月的，看看他！第三類，也坐著船，也有樂聲和歌聲，名妓、閒僧，慢慢地喝、柔柔地喝，管絃輕柔，管樂聲和著歌聲，也在月下，也看月也希望別人看他們看月的，看看他！第四類，不坐船也不乘車，不穿長衫、也不戴頭巾，酒醉飯飽，呼叫三五個同伴，躋入人群中，在昭慶寺、在斷橋，狂呼亂叫，裝假醉，唱的歌不成曲調，月也看，看月者也看，不看月者也看，而實際上什麼也不看的，看看他！第五類，小船輕幌，淨几煖爐，茶壺隨時在煮，素雅的瓷杯靜靜地遞送，好友美人，邀請天上的月亮一同來坐，有時藏影在樹下，有時逃避喧囂躲在裡湖，看月而別人看不見他們看月的情態，也不十分意在看月的，看看他！
杭人遊湖，巳出酉歸〔巳出酉歸〕：巳時出城，酉時返回。巳時，上午九點至十一點。酉時，下午五點至七點。，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒ㄎㄠˋ門軍〔犒門軍〕：犒賞守門軍士。犒，用酒食或財物慰勞。酒錢，轎夫擎ㄑㄧㄥˊ燎ㄌㄧㄠˋ〔擎燎〕：舉著火把。/，列俟〔列俟〕：列隊等候。岸上。一入舟，速舟子〔速舟子〕：催促船夫。急放斷橋，趕入勝會〔趕入勝會〕：趕上盛大的集會。。以故二鼓〔二鼓〕：即二更。約晚上九點到十點。以前，人聲鼓吹〔鼓吹〕：器樂合奏的聲音。，如沸如撼〔如沸如撼〕：如水沸聲，如物體震撼聲。，如魘ㄧㄢˇ如囈〔如魘如囈〕：好像人在夢中驚叫和說夢話。魘，夢裏驚叫。囈，說夢話。，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見〔一無所見〕：指見不到美景。，止見篙ㄍㄠ擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸〔皂隸〕古代賤役，後專以稱官署中的衙役。喝道〔喝道〕：古代官員出行，前面有差役呼喝，行人肅靜讓路。去。轎夫叫船上人，怖以關門〔怖以關門〕：以關城門來恐嚇遊人，使其早歸。怖，恐嚇。，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門〔趕門〕：趕在城門關閉前回城。，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
杭州人遊湖，巳時出酉時歸，避月好像是在避仇敵樣。這一晚為了搏得好名聲，成群結隊爭著出城，大多送給守城門的衛兵酒錢，轎夫舉著火把，列在岸上等候。一上船，催促船家趕快把船開往斷船，好趕入這個盛會。因此二更以前，人聲和音樂聲，如沸騰、如震撼，如夢魘、如囈語，如聾子、如啞吧。大船小船，一齊靠岸，什麼也看不見，只看到篙擊篙、船碰船、肩擦肩、面看面而已。不久興致盡了，官府的宴會沒了，衙門的差役唱道離去，轎夫叫船上人趕快上岸，恐嚇說城門要關了。燈籠火把排列得像星星一樣，一一簇擁著離開了。岸上人也成群結隊趕進城門，人越來越少，頃刻間散光了。
吾輩始艤舟〔艤舟〕：擺船靠岸。近岸。斷橋石磴ㄉㄥˋ〔石磴〕：石階。始涼，席〔席〕：擺設酒席。其上，呼客縱飲。此時月如鏡新磨，山復整妝，湖復頮ㄏㄨㄟˇ面〔頮面〕：洗臉。指湖面重新呈現出平靜光潔。，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣〔往通聲氣〕：指互相招呼。，拉與同坐。韻友〔韻友〕：高雅的朋友。來，名妓至，杯箸安，竹肉發。月色蒼涼〔月色蒼涼〕：指月光幽涼。，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人〔香氣拍人〕：花香襲人，撲面而來。拍，撲。，清夢甚愜〔愜〕：暢快，適意。。
我們這一班人這時才擺船靠岸，斷橋的石階才開始變涼，坐在它的上面，招呼客人放懷暢飲。這時候的月亮好像剛磨出來的鏡子一樣，山重新整齊地打扮了，湖面好像重新洗過臉。先前那些輕輕地喝、柔柔地唱的人出來了，躲在樹底下的人也出來了。我們互相問候，拉來坐在一起。風雅的朋友來了，名妓來了，杯盤筷子安放了，音樂歌聲一起發出。月色蒼涼，東方將白，客人才正在散去。我們這一班人放開船，在十里荷花中酣睡，香氣襲人，清夢真是愜意哪！
賞 析
晚明散文特點是篇幅不長、結構鬆散隨意、文筆輕鬆而富情趣。〈西湖七月半〉是一篇能夠代表此類作品的佳作。此文記述明清時期杭州人每年例行一次的遊湖賞月盛會，但文章重點描寫的是其中的「七月半之人」。七月半賞月之人有五類：其一為假冒風雅的官僚，其二為無意風雅的富豪，其三為故意風雅的遊客，其四為不懂風雅的市井之徒，其五為讀書人中的清雅之士。這各色人等聚集在七月半的西湖內外，有賣弄風情的，有炫耀富貴的，有欣喜好奇的，有裝瘋賣傻的，有故作矜持的。作者感歎！他們哪裏是來看月亮的喲，人山人海的，事實上什麼也看不見。興致一過，又急急忙忙趕著回家，避開月亮就如同躲避仇敵一樣。之所以在「七月半」出來，不過是「好名」罷了。而西湖獨於喧嚷紛擾之後，呈現其光潔秀美予鍾情的人。所以作者等人群都散了，才和朋友們一起慢慢擺船靠岸。月色、青山、湖水、荷花，一切寧靜而美好，在這樣的環境中品茶賞月，才是真名士追求的情趣啊！庸俗或高雅，喧嘩和清寂，與上文作了鮮明的對照。作者寫遊人很能抓住各自的特點，窮形盡狀，生動傳神。這一幅世俗風情畫帶給人們的，是睿智、幽默與愉悅情趣的混合。閱讀時可細心品味其中描寫精彩的語句。
作者簡介
張岱（1597—1697）是晚明散文的最後一位大家和集大成者。出身于世代官宦之家，而未曾入仕。早年生活豪華，自稱「少為紈袴子弟」。明亡後入山著書，生活艱苦，然始終隱跡不出。現存作品，大多作於明亡之後。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《嫏嬛文集》等。
張岱是一個生活經歷、思想情感都非常豐富的人。他少年靈雋，六歲時即被名士陳繼儒引為「小友」，知識廣博，著述浩繁。他愛好享樂，性情放達，守大節而不拘泥。《自題小像》所說「忠臣耶怕痛」，即表明了既眷懷舊朝卻不願為殉難烈士的坦誠態度。他的詩文，初學徐文長、袁中郎，後學鍾惺、譚元春，最終能形成自己的風格，不為前人所囿，而散文的成就尤為特出。其風格大抵以公安派的清新流暢為主調，在描寫刻畫中雜以竟陵派的冷峭，時有詼諧之趣。《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》兩書中，都是憶舊之文，所謂「因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢」（《陶庵夢憶》序），心緒是頗為蒼涼，但著眼處仍是人世的美好、故國鄉土的可愛，洋溢著人生情趣。
資料來源 http://163.14.134.45/thyr_jang/July_half.htm
