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L二、座右銘

※詞性辨識

1.動詞（說）／名詞（道理）。治生之道：謀求生存的道理。　　

2.名詞（長處、優點）／形容詞（冗長的）。長話短說：省略冗長的談話，而只講重點。　　

3.名詞（虛名）／名詞（名聲）。譽滿天下：美好的名聲，天下皆知。　　

4.動詞（判斷句的繫詞，是）／動詞（判斷句的繫詞，是）。天下為公：君位傳賢不傳子，天下為大家所共有共享的。　　

5.副詞（豈、怎麼）／形容詞（庸碌的）。庸人自擾：指庸碌的人無端自尋煩惱、自找麻煩。　　

6.名詞（名聲）／動詞（說明）。莫名其妙：形容事情或現象使人無法理解，不能以言語表達出來。　　

7.名詞（謙虛的心）／動詞（愚弄）。愚民政策：統治者為了徹底統治人民，所實施的愚弄人民使之無知閉塞，及剝奪其批判精神的政策。　　

8.動詞（注重）／形容詞（身分地位的尊顯）。類無貴賤：人類的身分地位是平等的，沒有高低的差別。　　

9.名詞（光芒）／動詞（彰顯）。光宗耀祖：光耀宗族，顯榮祖先。　　

10.名詞（類）／副詞（只、僅）。馬齒徒增：自謙年歲徒增，而毫無成就。　　

11.動詞（告誡、規勸）／名詞（警惕）。引以為誡：援引某事或過去的經驗作為警惕。　　

12.形容詞（庸俗淺陋的）／名詞（邊遠偏僻之地）。　　

13.動詞（節制）／名詞（枝節）。盤根錯節：樹木的根幹枝節盤屈交錯。比喻事情複雜，不易理解。　　

14.名詞（滿足）／形容詞（腳步的）。空谷足音：比喻難得的人物或言論。　　

15.副詞（自然）／代詞（自己）。

※鑲嵌「方位」字眼的詞語

1.古時以右為尊，故無出其右指沒有能勝過的，為稱許之詞。　　

2.春秋時鄭大夫燭之武見秦穆公，要求秦軍停止進攻鄭國，鄭國今後作為東路上的居停主人招待來往的秦國使者。因鄭國在秦國東面，所以稱為東道主。後借以泛稱接待或宴請賓客的主人。　　

3.傳說秦檜與妻王氏在東窗下密謀陷害岳飛。秦檜死後受譴責，於冥司托人告訴王氏說，東窗下的密謀已經暴露了。後以此比喻陰謀敗露，將被懲治。　　

4.楚 漢相爭時，項羽先盛後衰，後被漢軍逼至烏江邊。烏江亭長備船待羽，勸其渡江。項羽卻言，初與江東子弟八千人渡江而西，今無一人歸還，有何面目見其父老。後借指故鄉的父執兄長輩。

5.降職、貶官。古人尊右而卑左，故稱官吏被貶降職為左遷。　　

6.每次作戰皆戰敗而逃。北，指敗北。　　

7.東床，晉時王羲之坦腹東床被人選做女婿的故事。快婿，北魏 郭瑀擇婿的故事。東床快婿比喻好女婿。　　

8.比喻指導、指示方向。　　

9.（諺語）原指三國時周瑜用計火攻曹操，一切均已準備妥當，只缺能把火吹向曹營的東風。後比喻辦一件事，一切都準備好了，就缺最後的關鍵條件。　　

10.太陽已經接近西邊的山。比喻事物接近衰亡或人近老年，殘生將盡。　　

11.不正派的宗教派別。後比喻不遵循正規的途徑﹑法門。　　

12.比喻人死。多用於輓辭。　　

13.家庭教師。亦稱為西賓。古時主位在東，賓位在西，尊敬教師，以賓禮相待，故稱塾師為西賓。　　

14.祝人福多如東海之大、壽命如南山那樣長久的吉祥話。為祝人長壽之辭。　　

15一切交給東流的水。比喻希望落空或前功盡棄。

※孔門釋「仁」

（一）1.語譯：孔子說：「剛健正直、果敢堅忍、性情質樸、口才謹慎遲鈍，可以說是接近於仁德了。」

2.語譯：孔子說：「遇到應該行仁的時候，即須勇於行仁，即使師長在場也不必謙讓。」　　

3.語譯：顏淵問孔子何謂仁，孔子說：「克制自己的私欲，使不合乎禮儀的行為都回復於禮，這就是行仁。」　　

4.語譯：曾子說：「讀書人以實行仁道於天下為自己的責任，這個擔子不是很重嗎？直到死後才能停歇，這段路不是很遠嗎？」

（二）1.語譯：孔子說：「有仁德的人，能夠安於仁道而行仁，聰明有智慧的人，則知行仁對自己有利而行仁。」　　

2.語譯：孔子說：「如果下定決心實踐仁道，自然就不會做壞事了。」　　

3.語譯：孔子說：「厭惡不仁德的人，在實施仁道時，不會讓不仁的事物加在自己身上。」　　

4.語譯：孔子說：「有智慧的人通達事理，似水的彈性變化，所以喜歡接近水。有仁德的人，安於義理，厚重不遷，好像山一樣，所以喜歡接近山。」